12.04.16 Je voudrais rapprocher deux énoncés que j’ai formulés, à deux périodes éloignées, et dans des contextes différents. Le premier est récent. Il figure dans une conférence donnée à l’Université de Genève le 18 mars 2016, et qu’on peut lire sur ce site.
07.03.2016 Avant-hier j’ai écrit ceci, au passage, dans une parenthèse : toute violence est peut-être sacrificielle par essence. C’est un peu vite dit.
05. 03. 2016 La mobilisation pour la défense de droits démocratiques et sociaux, à laquelle je souscris, me paraîtrait plus pleinement juste et, au sens kantien, plus enthousiasmante si elle montrait sa solidarité, concrète et pratique, avec ceux et celles qui ne jouissent pas de ces droits.
05.03.16 Quitte à sembler obsédé de théologie aux yeux d’un passant sur ce site, tout comme il aura pu me trouver en addiction à Marx dans la première année de ce journal (et je répète que ce n’est pas sans lien, en effet), je vais poursuivre encore un peu,
01.03.16 (Dialogue) – Etes-vous croyant ? – Je ne crois pas. – Avez-vous la foi ? – Je n’ai rien de tel. – Alors ? De quoi s’agit-il ? – Parmi les mots religieux, à quoi je suis si réticent, celui de foi est un de ceux, rares, qui me bousculent. – Pourquoi cependant votre réponse négative, à l’instant ?
24.02.16 Devant la marée de relativisme qui submerge le champ des idées, que faire ? Relativisme tout relatif, si j’ose dire, car il conduit à la domination sans partage de quelques dogmes catégoriquement réactionnaires, eux bien fixes et assurés :
20.02.16 Décidément, les « intentions » sont faites pour être dépavées. Le 13 février, j’annonçais mon projet de ne pas évoquer de faits directement personnels – ce que j’ai démenti le 16.
16.02.16 « Théologiques », ai-je écrit voici quelques jours (note du 13 février). Que vient faire ce mot ici ? L’explication sera longue, et débordera beaucoup cette entrée d’aujourd’hui. Mais il faut commencer. Pour cela, je tenterai, d’abord, de produire quelques récits. En voici un.
13.02.16. Par rapport à la première année du « Journal », il me semble que le contenu à venir des nouvelles séquences du « Journal public » pourrait s’infléchir comme suit.
La première année du « Journal » s’est étendue entre juin 2014 et septembre 2015. Elle est publiée dans cette même rubrique, de la même manière que ce qui a suivi, c’est-à-dire article par article, en ordre chronologique inversé, du plus récent au plus ancien. On peut par ailleurs en trouver le texte intégral en pdf (avec une […]
Religion(s)
Journal public12.04.16 Je voudrais rapprocher deux énoncés que j’ai formulés, à deux périodes éloignées, et dans des contextes différents. Le premier est récent. Il figure dans une conférence donnée à l’Université de Genève le 18 mars 2016, et qu’on peut lire sur ce site.
Violence et sacrifice
Journal public07.03.2016 Avant-hier j’ai écrit ceci, au passage, dans une parenthèse : toute violence est peut-être sacrificielle par essence. C’est un peu vite dit.
Mobilisation
Journal public05. 03. 2016 La mobilisation pour la défense de droits démocratiques et sociaux, à laquelle je souscris, me paraîtrait plus pleinement juste et, au sens kantien, plus enthousiasmante si elle montrait sa solidarité, concrète et pratique, avec ceux et celles qui ne jouissent pas de ces droits.
Révélation
Journal public05.03.16 Quitte à sembler obsédé de théologie aux yeux d’un passant sur ce site, tout comme il aura pu me trouver en addiction à Marx dans la première année de ce journal (et je répète que ce n’est pas sans lien, en effet), je vais poursuivre encore un peu,
Foi sans croyance
Journal public01.03.16 (Dialogue) – Etes-vous croyant ? – Je ne crois pas. – Avez-vous la foi ? – Je n’ai rien de tel. – Alors ? De quoi s’agit-il ? – Parmi les mots religieux, à quoi je suis si réticent, celui de foi est un de ceux, rares, qui me bousculent. – Pourquoi cependant votre réponse négative, à l’instant ?
Politique? Théologie?
Journal public24.02.16 Devant la marée de relativisme qui submerge le champ des idées, que faire ? Relativisme tout relatif, si j’ose dire, car il conduit à la domination sans partage de quelques dogmes catégoriquement réactionnaires, eux bien fixes et assurés :
Entreprises
Journal public20.02.16 Décidément, les « intentions » sont faites pour être dépavées. Le 13 février, j’annonçais mon projet de ne pas évoquer de faits directement personnels – ce que j’ai démenti le 16.
« Théologiques » ?
Journal public16.02.16 « Théologiques », ai-je écrit voici quelques jours (note du 13 février). Que vient faire ce mot ici ? L’explication sera longue, et débordera beaucoup cette entrée d’aujourd’hui. Mais il faut commencer. Pour cela, je tenterai, d’abord, de produire quelques récits. En voici un.
Intentions
Journal public13.02.16. Par rapport à la première année du « Journal », il me semble que le contenu à venir des nouvelles séquences du « Journal public » pourrait s’infléchir comme suit.
Le « Journal », première série : 2014-2015 (pdf)
Journal publicLa première année du « Journal » s’est étendue entre juin 2014 et septembre 2015. Elle est publiée dans cette même rubrique, de la même manière que ce qui a suivi, c’est-à-dire article par article, en ordre chronologique inversé, du plus récent au plus ancien. On peut par ailleurs en trouver le texte intégral en pdf (avec une […]