En 1984, la revue Aporie, publiée au Revest-les-Eaux (Var) par Jean-Claude Grosse accueillait, dans son numéro sur le thème « la limite », la brève note qu’on pourra lire par le lien ci-dessous, précédée d’une présentation succincte. Note sur la limite (1984)
On pourra lire, par le lien ci-dessous, le texte d’un exposé présenté à Chateauvallon (Var) en juin 1983. Il prend place dans la série des Ecrits théoriques de jeunesse, séparé des précédents par une interruption de plusieurs années
En 1973 et 1974, à vingt-sept ans, professeur de philosophie au lycée de Bagnols-sur-Cèze (Gard), j’entreprends la rédaction d’un ouvrage à teneur philosophique. Je rédige un premier chapitre, consistant, et aborde brièvement un deuxième, que je laisse bientôt en plan. C’est le premier chapitre que je publie ici, après être resté presque cinquante ans sans […]
Dans la rubrique Ecrits théoriques de jeunesse, je publie sur ce site le texte d’une conférence de 1973, intitulée « Les conséquences de la révolution russe ». J’avais alors vingt-sept ans.
Qu’on veuille bien m’excuser d’évoquer ici le fort remuement intérieur provoqué en moi par la dactylographie, et l’édition intégrale sur ce site, de l’ouvrage Les Manuscrits, qui date de 1972,
La publication des Ecrits théoriques de jeunesse prévoit trois séries de textes. La première (1968-1970), qui en comprend huit, s’achève avec l’édition de cet exposé, donné à Strasbourg en juin 1970 lors d’une journée d’études sur la rhétorique, à laquelle participaient
Les Appels nocturnes, fragment 20. * N.B. Je rappelle qu’il me paraît souhaitable (- mais en suis-je vraiment sûr ?) de prendre connaissance de ces « appels » dans l’ordre de leur rédaction, donc en commençant par les premiers (1 à 4) puis en suivant, si on le désire, leur ordre numérique. * Voici quatre articles (« de […]
Il n’y a qu’un seul problème politique sérieux – pour paraphraser Camus [1] – c’est l’avenir de la vie humaine. Mais il ne s’agit pas ici de suicide, tout au contraire.
Les Appels nocturnes, fragment 19. * Deux interprétations s’opposent. Pour l’une, Jésus de Nazareth était un être humain, intégralement humain, rien d’autre. Probablement une personnalité exceptionnelle, pour autant qu’on puisse en juger
Les Appels nocturnes, fragment 18. * Encore un matériau, pour une théologie à venir. Je me propose d’aborder un nouvel ordre de considérations, distinctes de celles que j’ai envisagées plus haut [1], qui tentaient d’explorer un dissentiment avec le nom « Dieu ».