Entrées par

Note sur la limite (1984)

En 1984, la revue Aporie, publiée au Revest-les-Eaux (Var) par Jean-Claude Grosse accueillait, dans son numéro sur le thème « la limite », la brève note qu’on pourra lire par le lien ci-dessous, précédée d’une présentation succincte. Note sur la limite (1984)

« Théâtre? Civilisation? » (1983)

On pourra lire, par le lien ci-dessous, le texte d’un exposé présenté à Chateauvallon (Var) en juin 1983. Il prend place dans la série des Ecrits théoriques de jeunesse, séparé des précédents par une interruption de plusieurs années

Un chapitre inédit de 1973-74

En 1973 et 1974, à vingt-sept ans, professeur de philosophie au lycée de Bagnols-sur-Cèze (Gard), j’entreprends la rédaction d’un ouvrage à  teneur philosophique. Je rédige un premier chapitre, consistant, et aborde brièvement un deuxième, que je laisse bientôt en plan. C’est le premier chapitre que je publie ici, après être resté presque cinquante ans sans […]

« Les Manuscrits », 1972

Qu’on veuille bien m’excuser d’évoquer ici le fort remuement intérieur provoqué en moi par la dactylographie, et l’édition intégrale sur ce site, de l’ouvrage Les Manuscrits, qui date de 1972,

« Tropisme », Strasbourg 1970

La publication des Ecrits théoriques de jeunesse prévoit trois séries de textes. La première (1968-1970), qui en comprend huit, s’achève avec l’édition de cet exposé, donné à Strasbourg en juin 1970 lors d’une journée d’études sur la rhétorique, à laquelle participaient

Articles

Les Appels nocturnes, fragment 20. * N.B. Je rappelle qu’il me paraît souhaitable (- mais en suis-je vraiment sûr ?)  de prendre connaissance de ces « appels » dans l’ordre de leur rédaction, donc en commençant par les premiers (1 à 4) puis en suivant, si on le désire, leur ordre numérique. * Voici quatre articles (« de […]

Objection à une théologie de la mort

Les Appels nocturnes, fragment 18. * Encore un matériau, pour une théologie à venir. Je me propose d’aborder un nouvel ordre de considérations, distinctes de celles que j’ai envisagées plus haut [1], qui tentaient d’explorer un dissentiment avec le nom « Dieu ».