Ci-dessous, les entrées du « Journal public », classées en ordre inversé, de la plus récente à la plus ancienne.

Pour la troisième fois, je viens de porter à son terme ce que j’ai longtemps appelé « le chantier ». Troisième fois : la première en 2016-17, la deuxième en 2018 [1] et la troisième aujourd’hui. Ce travail d’écriture, entrepris à la fin de l’année 2008, m’a donc occupé, à ce jour, exactement quinze ans. […]

Il est stupéfiant de voir à quel point Girard se soucie peu du fait que la rivalité mimétique, dont il fait un universel, soit en fait une relation entre hommes, dont toute femme est absente, sinon comme objet de transaction entre mâles.

19.02.23 Je ne fais pas un grand usage du mot « croire ». Et moins encore de toute déclaration affichant que je « suis » quelque chose comme « croyant ». Pourtant,

17.11.22 (Les Appels nocturnes, 22. Bien nocturne, celui-ci, entre 2h et 3h. Mais d’autres aussi.) Le mot « transcendance » est un peu agaçant. Sa forme lourde, vaguement spéculative, et surtout son usage à tout bout de champ (y compris par moi) pour désigner ce qu’on ne sait pas dire, font que j’aimerais bien trouver un autre […]

17.10.2022 (Une pensée pour Alexis Leprince) J’aime Balotelli. Rarement consommateur du spectacle des sports, en particulier télévisé, aujourd’hui j’aime Balotelli. Pourquoi ?

17.10.2022 En 1981, paraissait un nouveau livre de Cornelius Castoriadis [1], intitulé Devant la guerre, 1. Les réalités. Cet ouvrage marque un moment très particulier dans la production du philosophe. En effet,

(Les Appels nocturnes, 21) I.  1. Comme on a pu le lire dans ces colonnes, je désigne ce dont il est question dans ma quête ou mon enquête les plus profondes, comme relevant du sens [1]. J’ai préféré ce terme à tout autre,

Les Appels nocturnes, fragment 20. * N.B. Je rappelle qu’il me paraît souhaitable (- mais en suis-je vraiment sûr ?)  de prendre connaissance de ces « appels » dans l’ordre de leur rédaction, donc en commençant par les premiers (1 à 4) puis en suivant, si on le désire, leur ordre numérique. * Voici quatre articles (« de […]

Il n’y a qu’un seul problème politique sérieux – pour paraphraser Camus [1] – c’est l’avenir de la vie humaine. Mais il ne s’agit pas ici de suicide, tout au contraire.

Les Appels nocturnes, fragment 19. * Deux interprétations s’opposent. Pour l’une, Jésus de Nazareth était un être humain, intégralement humain, rien d’autre. Probablement une personnalité exceptionnelle, pour autant qu’on puisse en juger