Archive pour la catégorie : Agenda

Le 3 janvier 2017, aura lieu la quatrième séance du groupe de réflexion « Philosophie et théologie » que j’anime avec le pasteur Marc Pernot à l’église protestante de l’Oratoire du Louvre à Paris. Le thème abordé sera « le temps », à partir du livre XI des Confessions d’Augustin.

le 10 janvier 2017, sera donnée au Théâtre de l’Opprimé (80 rue du Charolais, Paris 10ème), une représentation du spectacle Qu’est-ce que le temps? (Le livre XI des Confessions d’Augustin), interprété par Stanislas Roquette, et que j’ai mis en scène à partir de la traduction de Frédéric Boyer (Les Aveux, POL 2008). Cette soirée a lieu dans le cadre du festival « Au temps pour nous », organisé par Matila Malliarakis.

Au mois d’octobre 2016, je participe aux activités suivantes :

Le mardi 4 octobre, a lieu la première séance de réflexion sur « Philosophie et théologie », que j’anime avec le pasteur Marc Pernot à l’invitation de l’Eglise protestante de l’Oratoire du Louvre (4 rue de l’Oratoire, 75001 Paris). Lien : Philosophie et théologie ;

Le vendredi 14 octobre, Qu’est-ce que le temps? (Le livre XI des Confessions d’Augustin) est joué au Théâtre de la Grange de Dorigny, dans le cadre d’un colloque organisé à l’Université de Lausanne par Michel Groneberg autour des relations entre théâtre et philosophie. Le samedi 15, j’interviens dans ce colloque. Lien : Grange de Dorigny

Le mardi 18 octobre, ce même spectacle est présenté au Théâtre de Privas, à l’invitation de Dominique Lardenois, son directeur. Lien : Théâtre de Privas

Le vendredi 21 octobre, j’interviens au colloque concernant Michel Deguy au couvent de la Tourette. Mon intervention s’intitule : « Poésie et Prophétisme : Lévinas avec Deguy? ». Informations ci-dessous, lien :

Colloque Poétique de Deguy_octobre 2016

Le vendredi 27 mai à 16h30, j’interviens en Sorbonne au colloque « Une pensée du corps », organisé dans le cadre des études hispaniques, organisé par Camille Lacau St Guily, René Clémentine Lucien et Maria J. Ortega Manez. (En Salle de Formation de la Bibliothèque Interuniversitaire de la Sorbonne).

J’y présente la conférence de clôture, consacrée au récent spectacle Aux corps prochains – Sur une pensée de Spinoza, créé au Théâtre National de Chaillot et au TNP (Villeurbanne) en mai et juin 2015.

A cette occasion, j’ai traduit deux célèbres poèmes de J. L. Borges, que voici :

 

Spinoza

(El Otro, el mismo, 1964)

 

Las traslúcidas manos del judío

Labran en la penumbra los cristales

Y la tarde que muere es miedo y frío.

(Las tardes a las tardes son iguales.)

Las manos y el espacio de jacinto

Que palidece en el confín del Ghetto

Casi no existen para el hombre quieto

Que está soñando un claro laberinto.

No lo turba la fama, ese reflejo

De sueños en el sueño de otro espejo,

Ni el temeroso amor de las doncellas.

Libre de la metáfora y del mito

Labra un arduo cristal: el infinito

Mapa de Aquél que es todas Sus estrellas.

 

Les mains translucides du juif

Travaillent dans la pénombre les cristaux

Et le soir qui meurt est peur et froid

(Les soirs aux soirs sont pareils.)

Les mains et l’espace de jacinthe

Qui pâlit au confin du ghetto

N’existent presque pas pour l’homme tranquille

Qui rêve un labyrinthe clair.

La gloire ne l’agite pas, ce reflet

De rêves dans le rêve d’un autre miroir

Ni l’amour peureux des jeunes filles

Libre de la métaphore et des mythes

Il travaille un cristal ardu : l’infini

Carte de Celui qui est toutes Ses étoiles.

 

*

Baruch Spinoza

(La moneda de hierro, 1976)

 

Bruma de oro, el Occidente alumbra

La ventana. El asiduo manuscrito

Aguarda, ya cargado de infinito.

Alguien construye a Dios en la penumbra

Un hombre engendra a Dios. Es un judío

De tristes ojos y de piel cetrina;

Lo lleva el tiempo como lleva el río

Una hoja en el agua que declina.

No importa. El hechicero insiste y labra

A Dios con geometría delicada;

Desde su enfermedad, desde su nada,

Sigue erigiendo a Dios con la palabra,

El más pródigo amor le fue otorgado,

El amor que no espera ser amado.

 

Brume d’or, l’Occident éclaire

La fenêtre. Le manuscrit assidu

Attend, déjà chargé d’infini.

Quelqu’un construit Dieu dans la pénombre

Un homme engendre Dieu. C’est un juif

Aux yeux tristes et à la peau citrine ;

Le temps le mène comme le fleuve mène

Une feuille dans l’eau qui décline.

Peu importe. Le sorcier insiste et travaille

Sur Dieu avec géométrie délicate ;

Depuis sa maladie, depuis son rien ;

Il continue d’ériger Dieu par la parole,

L’amour le plus prodigue lui fut octroyé,

L’amour qui n’attend pas d’être aimé.

 

 

Trad. D.G.